子之所慎齐战疾注孔安国曰比三者人所不能慎而
夫子能慎之也疏(子之所慎齐战疾　记孔子所慎之行也齐者先祭之名也将欲祭祀则

散齐七日致齐三日也齐之言齐也人心有欲散漫不齐故将接神先自宁静变食迁坐以自齐洁也时人漫
神故于齐不慎而 孔子慎 之也战者两刃相交性命俄顷身体发肤弥宜全重时多暴虎不避毁伤唯 (第 7b 页)
孔子慎
之故后则云子畏于匡又云善人教民七年亦可即戎又云以不教民战是谓弃之并是慎战也疾者宜将养
制节饮食以时人 (第 7b 页)
不慎而 孔子慎 之也故云子之所慎齐战疾也)

　　子在齐闻韶乐三月不知肉味注周生烈曰孔子在齐
闻习韶乐之盛美故忽于肉 (第 7b 页)

　　子曰善人教民七年亦可以即戎矣注苞氏曰即戎就

兵可以攻战也疏(子曰至戎矣　善人贤人也即戎谓就兵战之事夫教民三年一考九岁
三考三考黜陟幽明待其成者九年则正可也今曰七年者是两考已竟新入三考之初者也若有可急不暇
待九年则七年考亦可亦可者未全好之名缪协曰亦可以即戎未尽善义也江熙曰子曰苟有用我者期月
而已可也三年有成善人之教不逮机理倍于圣人亦可有成六年之外民可用也)

　　子曰以不教民战是谓弃之注马融曰言用不习民使
之攻战必破败是谓弃之也疏(子曰至弃之　民命可重故 孔子慎

战所以教
至七年犹曰亦可若不经教战而使之战是谓弃掷民也江熙曰善人教民如斯乃可即戎况乎不及善人而
驰驱 (第 19a 页)